王冕的故事(儒林外史中王冕讲个故事)

【读心经】陶行知:读书用书

一 三种人的生活

中国有三种人:书呆子是死读者、死读者、死读者。工人、农民、苦力和男人努力工作,努力工作,努力工作。主人、女士、妻子和主人都有死亡的福气。

二 三帖药

书呆子需要动动手,改变沉闷的样子。你需要吃一个“手动大脑”才能变好。我劝你少读书,不然脑子里就长“痞子”了。工人、农民、苦力、哥们都应该多读书,吃一只“脑残手”,否则一辈子“白干”。主人,小姐,妻子,主人!你开心死了。如果你想死,就快点死。我会为你挖坟墓。不想死就要脱下手套,脱下高跟鞋,打断享受现成幸福的想法,拿出双手和大脑为大众服务,为大众规划。

三 读书人与吃饭人

有一个名词“学者”与阅读有关。如果书应该读,每个人都应该有书读,有些有书读的人永远不应该被称为学者,而有些没有书读的人应该被称为非读者。例如,如果食物是必需的,每个人都应该得到食物。有些有食物的人永远不应该被称为进食者,有些没有食物的人应该被称为非进食者。另一方面,你只知道怎么吃,所以你不会变成白痴?我只知道读书,但我根本做不了别的。我不会变成一个活生生的书架吗?

四 吃书与用书

有些人被称为书虫。他们把书当糖吃,甚至当大烟吃。没有人反对吃糖。但是整天吃糖不就成了糖菩萨了吗?除此之外,它还日夜不停地抽着大烟斗。难怪几乎所有的中国文人都是又瘦又黄,像吸鸦片的人。我们不能否认,中国吃书的人多,用书的人少。现在我们必须改变我们的政策。

书只是一种工具。像锯子和锄头,是给人用的。我们用书而不是“读书”。书中有真知识,也有假知识。读了一辈子也分不清是真是假;但有了它,书的真面目就会显露出来,真的就用,假的就不用。

农民需要书,工人需要书,商人需要书,士兵需要书,医生需要书,画家需要书,教师需要书,歌手需要书,表演者需要书,360行。各行各业都成了书的使用者,真知识越来越普及。书籍是三百六十行的公共财产,不能被学者视为私有。当360行全部都是用书人的时候,阅读的专利就会彻底被打破,读者不改行就无法谋生。好吧,让我们找出我们想用的书。

像刀子一样拿着书,

如果不开心,一定要磨一磨。

不要边磨边切菜,

怎么才能见到婆婆?

五 书不可尽信

孟子说:“信书不如无书。”书中没有被别人骗过的人,永远不会说出这句话。即使是字典,有时候也不能太相信。第五十一期《论语》的《半月要闻》中有这样一个条款:

根据第二卷第12期《图书评论》:《王云五大辞典》,唐玉麟的承德属于察哈尔,张家口“收回”进河北,英台迁入“故宫太爷池”,雨花台迁入南京“城”,大明湖迁出“西北历城县”。

我让孩子们查《王云五大辞典》,是真是假。孩子们报告说《王云五大辞典》真的错了。只有一点不能确定,南京有内城和外城,雨花台在内城之外,但是否在外城之内,因为国内没有编年史,无法回答。总之,你不能相信所有的书,甚至字典。

六 戴东原的故事

你不能完全相信一本书,所以你必须问你应该怀疑它在哪里。学习不清楚。戴东远老师在这一点上给了我们很好的指导。戴东远老师直到十岁才开口说话。《大学》有一章十章。有个注解说这一章是孔子写的,曾子写的;这十章是曾子的门徒写下的。戴东远老师问校长是怎么知道的。蜀主曰:“朱文公(师父)作此注。”他问朱文公是什么时候人。校长说:“是宋朝的。”他问孔子和曾子是什么时候的人。舒大师说:“是周朝的。”“周朝离宋朝有多远?”“快两千年了。”“那么朱粲文工团是怎么知道的?”老师答不上来,赞赏地说:“这真是一个很小的孩子!”

七 王冕的故事

王冕十岁时,母亲把他叫到跟前说:“我的儿子!我不是故意耽误你,只是因为你父亲去世后,我是寡妇一家。我的年龄不好,我的米饭很贵。这些旧衣服和一些老家伙应该卖掉。我靠缝纫生活找到的钱怎么给你?现在无事可做。如果你雇了隔壁的人放牛,你一个月能拿到几块钱。你有现成的饭吃,明天才走。”王冕说:“妈妈说的是。我坐在学校里,很无聊。不如在他家放牛,开心一点。如果我想学习,我还是可以带一些书来读。”此后,王冕只在隔壁养牛。你不用每天花钱买零食。聚了一两个月,你偷时间,走路去村里的学校。看到闯进学校的书商,就买几本旧书,一天天把牛捆起来,坐在柳荫树下。

如今,学校的教育对贫困儿童来说是一种封锁。只有当他们有钱、有闲、有面子的时候,他们才能读书。我们穷人不学习吗?不,社会是我们的大学。可怜的孩子被关在门外,让我们跟随王冕的脚步,攀登知识之塔。

阜阳市颍州区人民政府办公室

作者: admin

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